El 27 de agosto de 1962 marcó un hito para la Psicología en Brasil. Durante mucho tiempo, profesionales de diversas áreas (Educación, Filosofía, Medicina, entre otras) habían practicado y enseñado Psicología en cursos de Filosofía y Pedagogía, de manera informal y no estructurada, encontrando mucha resistencia a la práctica psicoterapéutica.
Sin embargo, fue en esa fecha que la Ley nº 4.119 reglamentó la profesión de psicólogo en Brasil y llevó a la creación de cursos y de la facultad de Psicología - que hoy es requisito básico para el ejercicio de la profesión. Aun así, todavía hoy, 77 años después, el ejercicio de la psicología sigue siendo visto con cierto escepticismo o ignorancia por gran parte de la población.
Con esto en mente, invitamos a Stallone Abrantes (28), psicóloga de Luchemos por la Paz, a una charla para desmitificar un poco el trabajo de esta profesional de la salud que se ocupa del comportamiento humano, lidiando con sentimientos, frustraciones y traumas cotidianos a través del diálogo. Y también cómo es ser psicólogo aquí en Luchemos por la Paz.
Lucha por la Paz (LPP): Cuéntenos un poco más sobre cómo conoció la psicología y por qué eligió esta profesión.
Stallone: Llevo mucho tiempo intentando responder a esta pregunta, y siempre me viene a la cabeza de alguna manera. Quizá no tenga una respuesta cerrada o definitiva, pero hay algunas pistas que me llevan a pensar en ello: vengo de un pueblo del interior, de poco más de 60.000 habitantes, y algunas profesiones no han despuntado hasta la última década. De niño pensaba que iba a ser cerrajero o taxista, que eran las profesiones de mis hermanos y mi padre respectivamente. La única carrera universitaria que conocía en la ciudad donde nací y crecí era la de "magisterio", que más tarde descubrí que era la formación de maestros. En los primeros años de secundaria, en un colegio público del centro de la ciudad, me planteé ser profesora de historia, pero la clave giró cuando una profesora portuguesa, Mazé, trajo a su hija psicóloga a una de las actividades del colegio. En los pasillos, en una conversación informal, me habló un poco de su trabajo. Aquella conversación inquisitiva generó mucha expectación en mí y, curiosamente, el año en que iba a hacer el examen de ingreso en la Universidad Federal de Campina Grande fue el año en que se abrió el programa de Psicología. Así que estuve en la primera clase de Psicología de la ciudad de Campina Grande.
LPP: Y una vez en la universidad, ¿hubo algo que te llamara más la atención de la psicología? ¿O algo que no conocieras?
Stallone: La universidad fue una época muy intensa, con todo lo que esa palabra conlleva. En primer lugar, porque me mudé a una ciudad a más de 300 kilómetros de mi ciudad natal. Cuando me mudé, muchas cosas eran nuevas, y había Psicología. Era totalmente desconocida para mí, porque la única imagen que tenía de un psicólogo, aparte de la hija de mi profesor, era la de un señor psicólogo que trabajaba en el DETRAN, y que de vez en cuando presumía de su Brasília por las calles de la ciudad. Durante el curso de psicología, fui conociendo detalles, campos, áreas e historias de la psicología. En el primer cuatrimestre, empecé un proyecto en una Unidad de Salud Familiar en las afueras de la ciudad. Fue una experiencia muy enriquecedora y estimulante. La psicología apareció así, primero en un coche viejo, luego en un lugar sin saneamiento básico, olvidado por nuestros gobernantes, pero con un poder enorme, con gente luchando por sus derechos y un territorio rico en cultura y sabiduría. He viajado en psicología por muchos lugares, como la salud mental, las cuestiones de género y sexualidad, el Sistema Único de Salud (SUS) y el Sistema Único de Asistencia Social (SUAS). Tuve el privilegio de conocer a Paulo Freire y Martin Baró, ambos decisivos en la configuración de un pensamiento basado en la práctica, descolonizado y diverso. Fue combinando la psicología comunitaria, la psicología clínica y las cuestiones de género y sexualidad como empecé a pensar en mi formación y en la psicología en la que creo. Ah, no sé mucho, y hasta el día de hoy me terminan sorprendiendo muchas cosas, y de eso se trata la profesión.
LPP: ¿Cómo era su experiencia profesional antes de Lucha por la Paz?
Stallone: Ya trabajé en un servicio de salud con énfasis en comunidades rurales en 2015; desarrollando talleres sobre Violencia de Género para las escuelas municipales de Río en 2016; también este año, trabajé con proyectos de transferencia de renta para mujeres cubiertas por el Programa Bolsa Família con el Instituto Promundo; formé parte del Colectivo PreparaNem, trabajando con la inserción de LGBTQIs en las universidades y en el mercado de trabajo y, desde entonces, he contribuido con acciones y proyectos centrados en el tema Género y Deporte, he hecho clínica, he estado desempleada.... En la clínica, he atendido a muchos públicos, pero especialmente al público LGBTQI, donde he aprendido sobre la aceptación, la vida y el coraje. Durante los últimos cuatro años, he estado dividida entre el trabajo en el tercer sector* y en el mundo académico (universidad). Son dos mundos totalmente distintos que hay que sincronizar. Y yo diría que, más que nunca, la universidad necesita rehacerse y aprender de la gente que está aquí, trabajando en la vanguardia.
LPP: Y trabajando en el tercer sector, ¿cómo conoció Lucha por la Paz?
Stallone: Entré en contacto por primera vez con Lucha por la Paz cuando trabajaba en otra ONG. Más tarde, este contacto se consolidó durante la selección para el puesto de psicólogo.
LPP: Hablando ahora de su experiencia de trabajo aquí en Maré, en la Lucha por la Paz... ¿Cuáles cree que fueron los mayores retos a los que se enfrentó?
Stallone: Los retos son innumerables. Desde construir un servicio de psicología en el contexto de una favela, hasta hacer frente a diversas demandas todos los días.
Desgraciadamente, en el contexto nacional que vivimos, la situación puede complicarse aún más. Tú también puedes ayudarnos a superar estos retos. Haz clic para saber más sobre la campaña #SedeAssessível.
LPP: En la sociedad actual, ¿cuáles cree que son los principales problemas de salud mental de niños y jóvenes? ¿Y qué pueden hacer los profesionales y la gente en general para ayudar en casos de sufrimiento mental?
Stallone: Es una pregunta difícil, porque puede ser difícil de responder. Pero intentaré seguir algunas pistas. Hay algunas formas estructurales de violencia en las relaciones sociales que generan sufrimiento y odio hacia uno mismo, como el racismo, la LGBTQfobia, la xenofobia y el clasismo, por ejemplo. He intentado nombrar algunas para ilustrar, pero la lista es inmensa. Por eso es esencial que entendamos que esto está en la raíz de nuestra sociedad y que no es fácil pensar en ello todo el tiempo. Esto lleva a un deseo constante de aceptación frente a las exigencias sociales, y ahí radica la crueldad de todo esto: los jóvenes en particular están siendo masacrados porque necesitan ser capaces de adaptarse a un mercado laboral que cambia todo el tiempo, necesitan seguir un estándar estético que no representa a la sociedad brasileña y necesitan creer que llegarán a alguna parte si trabajan lo suficiente. Y sabemos que no es así... Pensando en el contexto de las favelas, el agujero es más profundo. Una pista importante es que podemos estar atentos para escuchar a estos jóvenes y adolescentes y, aunque no sepamos qué hacer, acoger a estas personas es fundamental. También es importante que estas personas puedan contar con una red de apoyo o de servicios. Cuando digo "red", me refiero a la necesidad de reforzar los lazos dentro de la propia comunidad... Familia, amigos, vecinos... Porque hay un poder en estas redes, que a veces están debilitadas, y que es necesario reforzar, porque a menudo representan el principal vínculo entre la persona (en situación de vulnerabilidad o de malestar psicológico grave) y el mundo. Pero eso no es todo. Esta red se extiende también a los servicios de la zona, desde la asociación de vecinos hasta un servicio más complejo como un hospital. Es con los profesionales de la red con los que se desarrolla otro tipo de atención. Para ello, hay que saber dónde están estos profesionales, sobre todo en el contexto de la favela.
LPP: Aparte de los retos, ¿cómo es el trabajo diario de un psicólogo en Lucha por la Paz?
Stallone: El trabajo de la psicología en la Lucha por la Paz aún está en construcción. Pero tuve la suerte de formar parte de un equipo con siete mujeres increíbles que hacen un trabajo excelente. Creo que las constantes operaciones policiales y la falta de inversión pública en muchos servicios en Maré han empeorado mucho la salud de la gente. La demanda de trabajo ha crecido cada vez más, pero trabajar con jóvenes, adolescentes y familias ha sido un regalo, sobre todo cuando oyes después de cada una de estas reuniones: "¿Qué día volveré la semana que viene?". Cada día en Luchemos por la Paz es una experiencia de aprendizaje. Aprendemos mucho y acabamos creciendo mucho como personas.
LPP: Si tuviera que dejar un mensaje a un joven que quiera dedicarse a la profesión, ¿qué le diría?
Stallone: Creo que (la psicología) es una profesión increíble. Creo que las mujeres y los hombres jóvenes que quieran dedicarse a esta profesión deben saber que los psicólogos siempre debemos ser capaces de aprender. Siempre hay que estar atento a lo que se oye y estar profundamente interesado en las historias. Historias que, la mayoría de las veces, en el contexto de una favela, por ejemplo, pueden no ser las más felices. Sin embargo, es en estos contextos donde el trabajo del psicólogo puede y debe contribuir al bienestar y a la calidad de vida de las personas. Y ese será su reto: salir de la consulta y prestar atención a otros lugares.
- Tercer Sector es un término utilizado para definir las organizaciones privadas sin ánimo de lucro que prestan servicios públicos.
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